东湖快语丨春节“主理人”重构新春节：逆向奔赴，也是团圆

图片由AI生成。主理人

湖北日报评论员 常少华

当春运洪流以95亿人次的也是团圆规模刷新历史纪录，“反向过年”已悄然成为潮流。东湖中国新闻网河北沧州

越来越多的快语年轻人，将父母接到自己奋斗的丨春构新城市团圆。这场亲情的节重逆向奔赴，是春节团圆方式的更替，也是奔赴一种值得肯定的社会进步。

在传统春节观念中，主理人之所以将“团圆”与“特定地点”牢牢绑定，也是团圆中国新闻网河北沧州是东湖建立在农业社会人与土地紧密联系的基础上。“回家过年”不仅是快语公认的年俗，也是丨春构新中国人心中抹不去的情结。

今年春运期间，节重“反向过年”机票预订量同比增长84%，春节60岁以上旅客机票预订量同比增长超过35%，目的地集中在一线及新一线城市。这些数据背后，是“反向过年”正从个别选择演变为社会现象，其实是我国城镇化发展日益成熟的一种必然结果。

当年轻人算清楚了春运的经济账，当许多父母主动体谅孩子春运奔波的疲惫，当更多家庭意识到团圆可以发生在任何一个家人所在的地方，“反向过年”不失为一种兼顾理性与温情的选择。每个家庭都能根据实际情况选择最适合自己的团圆方式，这是双向奔赴中的代际平等互动，也是对个体理性选择的尊重。

传统春节叙事中，年轻人往往是“被动的返乡者”，父母是年事的操办者。在“反向过年”的场景中，年轻人主动担当春节“主理人”，带着父母体验城市生活，打卡热门景区，品尝异乡美食，让父母走进自己的日常。当年轻人在大城市站稳了脚跟，就会渴望父母能见证和分享这份喜悦，奋斗的意义才更加凸显；当父母亲眼看到孩子打拼的城市、工作的环境、生活的细节时，那份理解与安心，恰是团圆的真谛。

在家国叙事的图景中，一代人接续上一代人的期盼和奋斗，是社会进步的原初动力。相比春运潮汐式迁徙带来的巨大交通压力，“反向过年”让客流分布更加均衡，春运资源得到更充分利用。从老家奔赴城市的父母一代，也成为城市消费的新增量，为城市经济注入活力。

把团圆等同于“必须回老家”，是对春节精神的窄化。“反向过年”之所以被越来越多人接受，正是因为它以一种务实的姿态重新诠释了团圆的内涵，既保留了辞旧迎新、阖家团聚的精神内核，也适应了现代社会人口流动、家庭结构变迁的现实。

文化的韧性，不在于固守某种特定形式，而在于它始终能够随着时代变迁不断自我更新，始终能够满足人们最本真的情感需求。当然，我们也不必过度美化“反向过年”。对于那些父母年迈体弱、难以长途奔波的家庭，对于那些依然保留着强烈乡土情结的长辈，“返乡过年”仍是不可替代的团圆方式。

“家人在哪，家就在哪。”“反向过年”的意义，不在于选择哪种形式，而在于它让我们重新思考：什么才是真正重要的？是形式上的“必须回老家”，还是实质上的“家人在一起”？当越来越多的家庭用行动给出自己的答案，我们看到，无论形式如何变化，春节的生命力愈加蓬勃，“流动的中国”始终热气腾腾，中国人的家国情怀会在新的时代条件下生生不息。

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